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敦煌壁画中的音乐史:从45窟观无量寿经变看唐代乐队编制
敦煌壁画中的音乐史:从45窟观无量寿经变看唐代乐队编制

敦煌莫高窟第45窟的《观无量寿经变》壁画,为我们打开了一扇窥探唐代宫廷乐队编制的珍贵窗口。这幅盛唐时期的杰作,不仅展现了佛教净土的庄严美好,更以细腻的笔触记录了当时乐舞表演的真实场景。

一、壁画中的乐队布局

壁画中的乐舞场景位于经变画下方,以中央舞伎为核心,左右两侧对称排列着乐队:

  • 乐队规模: 左右各一组乐队,每组约8-10人。
  • 排列方式: 乐伎呈八字形分坐两侧,面向中央舞伎。
  • 演奏姿态: 乐伎或跪坐或盘坐,手持乐器,神情专注。

二、乐器配置分析

壁画中清晰地描绘了多种唐代乐器,可分类如下:

  • 弦鸣乐器:

    • 筝: 卧箜篌,横置膝上演奏。
    • 琵琶: 曲颈琵琶,四弦,横抱弹奏。
    • 竖箜篌: 角形箜篌,双手拨弦。
  • 气鸣乐器:

    • 笙: 多管簧乐器,双手捧持。
    • 排箫: 多管编管乐器,口吹。
    • 笛: 横吹竹笛。
    • 筚篥: 簧管乐器(今唢呐前身),竖吹。
  • 膜鸣乐器:

    • 腰鼓: 细腰鼓,置于膝上,双手拍击。
    • 拍鼓: 小型手鼓。
  • 体鸣乐器:

    • 拍板: 由多片木板组成,双手拍击。

三、乐队编制特点

从壁画中可总结出唐代乐队编制的几个特点:

乐器组合丰富: 弦乐、管乐、打击乐俱全,音色层次丰富。 以管乐与打击乐为主: 管乐器数量较多,打击乐节奏鲜明。 小型化、坐奏式: 乐队规模适中,乐伎坐姿演奏,属室内乐形式。 排列对称有序: 乐队布局讲究对称,排列有序。

四、与文献记载的印证

《新唐书·礼乐志》等文献记载,唐代宫廷乐分为“坐部伎”与“立部伎”:

  • 坐部伎: 堂上坐奏,人数较少,技艺要求高。
  • 立部伎: 堂下立奏,人数较多,气势宏大。

45窟壁画中的乐队形式更接近“坐部伎”,与文献记载相吻合。

五、音乐史价值

45窟《观无量寿经变》壁画中的乐队图像,具有极高的音乐史价值:

直观展现唐代乐队: 弥补了文献记载的不足,提供了直观的视觉材料。 印证乐器形制: 为研究唐代乐器形制、演奏方式提供了实物依据。 揭示乐队编制: 展现了唐代宫廷乐队的具体编制和排列方式。 体现唐代音乐风貌: 反映了唐代音乐艺术的繁荣与多元。

结语

敦煌莫高窟第45窟《观无量寿经变》壁画,如同一幅凝固的唐代音乐画卷,让我们得以跨越时空,领略盛唐宫廷乐队的风采。它不仅是中国古代音乐史的重要见证,也是全人类共同的文化瑰宝。